وله « شرح خلاصة الحساب » للبهائي ، وكتاب « قيد الغاية » في شرح كتابه الذي سماه « الغاية » ، وهو مبسوط . الشيخ الامام أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ( الطبرسي ) المشهور أن الطبرسي نسبة إلى طبرستان ، أعني بلاد دار المرز ولكن طريقة النسبة تقتضي أن يقال « الطبري » كما في نظائره . وقد سمعنا من بعضهم أن « طبرس » قرية بين واسط والشام ، وحينئذ يرتفع الاشكال ، لكن يظهر من كثير من المواضع أنهم من أهل طبرستان ، على أن التغيير في الأنساب شائع فليلاحظ . قال صاحب مختصر تاريخ ابن خلكان في ترجمة أبى علي الحسن بن القاسم الطبري الشافعي : انه نسبة إلى طبرستان ، وهي ولاية كبيرة تشتمل على بلاد كثيرة أكبرها آمل ، والنسبة إلى « طبرية » الشامي « طبرانى » . انتهى ( 1 ) . وأقول : فحينئذ لا وجه لما قيل وانا لم نجد في الكتب مجيء « الطبري » في النسبة إلى طبرستان وانما النسبة إليه الطبرسي . فلاحظ . ( الوسيط في التفسير ) لعله جوامع الجامع . ( جوامع الجامع ) ولعله بعينه ما مر بلفظ تفسير الوسيط . والله أعلم . ( ومن رواياته صحيفة الرضا ) قال الأستاد الاستناد في فهرس البحار : ورسالة صحيفة الرضا عليه السلام أيضا مع اشتهارها في مرتبة المراسيل لا المسانيد

--> ( 1 ) انظر وفيات الأعيان 1 / 76 .